Religion+und+Kirche+in+der+DDR

__**Bevor der DDR**__
Während der Zweiteweltkrieg war der Staat nicht gegen Religion. Die Nazis hatten christlichen Symbole als Propaganda benutzt. Sie hatten ,,Positives Christentum" eingesetzt. Positives Christentum ist “christliche”, es geht gegen jüdische materialistischen, und es sagt dass eine Rasse (Arian) am besten ist.



__**Religion und der DDR**__
Religion geht nicht gut mit Sozialismus. Deslhab hatte der Staat viele gegen Religion gemacht.

Eine Übung über Aktion von der Staat gegen Religion war in 1985 passiert. Der Staat hatte eine Homosexualle Kampagne gemacht, weil Homosexuallität gegen die Kirche geht. Die Kampagne versuchte Diskriminierung wegen Orientierung beendigen.

Auch hatte viele in den Schulen passiert. In 1946 war ein Gesetz gepasst und der Staat hatte die Schule in seiner Gewalt. Deshalb hatte der Staat auch Gewalt über Religionsunterricht, und Religion in den Schulen war verboten. ,,Die schulische Erziehung der Jugend ist ausschließlich Angelegenheit des Staates. Der Religionsunterricht ist Angelegenheit der Religionsgemeinschaften;...” Nach 1986 war Religion von den Schulen ganz weg. Auch wurden die Private Konfessionsschulen, die christliche Jugendorganisationen, und die Kirchentage (1953) verboten.

Aber In 1978 war da ein bisschen mehr Freiheit für die Kircheführer, wie auf dem Radio (aber sie könnten nicht gegen der Staat operieren). Die Polizei jetzt könnten nicht mit den Aktivitäten von den Kirchen vermitteln. Trotzem mehr Freiheit hatten Christen noch weniger Beschäftigungsmöglichkeiten.

Da war keine große Opposition gegen der Staat, meistens war die Opposition individualle gemacht.

__**Die Jungendweihe**__
Die Jugendweihe ist eine Alternative für christliche Konfirmation (wusste wie Konfirmation für Protestanten, und Firmung für Katoliken). Es ist nicht k irchlich , und begann in der 19 Jahrhundert. Der Entschied eine sozialistische Jungendweihe zu machen, kam aus Moscow. Die Regierung erwartete, dass beides chritsliche und unchristliche Kinder in der Jungendweihe partizipieren. Die Kindern versprachen sie selbst zu der sozialistische Staat und “wurden Erwachsenen, und bekammen ihre Ausweisse.” [|1]

[|1]http://en.wikipedia.org/wiki/Jugendweihe

__**Katholik Kirche **__
Im 1946, 12 procent des Volks waren Katholik. Im Oktober 1990, wann die DDR am Ende war, nur 5 procent des Volks waren Katholik.1 Die Vatican hatte ein “Ostpolitik”, deshalb wurde die Vatican nicht als ein Feind gesehen, sondern wurde sie als ein Land gesehen. Bevor Sozialismus in Ostdeutschland hat 90% die Leute in der Kirche gegangen und nach 40 Jahre wird da nur 30% Leute, denen in der Kirche gegangen sind. Es gab ein Kirchschule in Erfurt. In der DDR hatte die Kirche mehr Freitheit wie sie hatte in den anderen sowjetischen Staaten. Obwohl die Kirche viele Menschen verlor, bliebt ihre starke Mitglieder Weder Katholiken noch Katholiken Pfaffer stirben wegen der SED.



__**Atheismus**__


In ehemalige anderen communistischen Staaten, wie Polen und Ungarn, wuchsen Religion nach dem Fall der Sowjetunion. Religion und religiösen Menschen erneueten. Aber in der DDR waren immer mehr Menschen atheist. Im 1997 waren 25.4% von Ostdeustchen atheist. Im 1950 haben 92% von Ostdeutschen nach Kirch gegangen. Im 1986 war es nur 39%. 69.3% von Westdeuschen gingen nach Kirche, zwischen 1946 bis 1950. Im Osten 51.8% gingen nach Kirche. Von 1968 bis 1990 waren diesen Nummern 42.5% im Westen und 14.3%. im Osten.



References

http://atheismus-leere-lehre.blogspot.com/

http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Nazi_Germany

http://atheism.about.com/od/adolfhitlernazigermany/Adolf_Hitler_Nazi_Germany_Christian_Nationalism_AntiSemitism.htm

http://www.nobeliefs.com/mementoes.htm

http://www.seggeluchbecken.de/kirche/ddr-kirche-1.htm#124

http://www.seggeluchbecken.de/kirche/ddr-kirche-2.htm#225

http://www.seggeluchbecken.de/kirche/ddr-kirche-3.htm#311

http://www.seggeluchbecken.de/kirche/ddr-kirche-4.htm#415

http://de.wikipedia.org/wiki/Positives_Christentum

[]

[]

[]

Detlef, Pollak. “The Change in Religion and Church in Eastern Germany After 1989: A Research Note.” Sociology of Religion 63, no. 3 (2002): 373-387.

Minkenberg, Michael. “Civil Religion and German Unification.” German Studies Review 20, no. 1 (1997): 63-81.

Froese, Paul, Steven Pfaff. “Explaining a Religious Anomaly: A Historical Analysis of Secularization in Eastern Germany”. Journal for the Scientific Study of Religion, no.4, (Dec 2005): 397-422.

Schäfer, Bernd. “State and Catholic Church in Eastern Germany”. German Studies Review, no.3, (Oct 1999): 447-461.